第14周:问题的答案
131.一切才智、力量和智慧的源泉是什么？真理。
132.一切运动、光、热、色彩从何而来？ 神的话
133.思维的创造力从何而来？神的旨意。
134.思想是什么？是在行动中。
135.宇宙如何形成如此多的形式的不同？每个不同的个体是神话语丰盛创造形成的各种不同现象的意义。
136.这是如何实现的呢？个人思考的力量是他在宇宙上行动并使其显现的能力。
137.就我们所知，宇宙采取的第一种形式是什么？电子占据了所有的空间。（自然界现象）
138.万物的起源在哪里？在意识里。
139.思想改变的结果是什么？生命与环境的变化。
140,和谐心态的结果是什么？是和谐的关系与生活状态。
【诗篇19:1】说：“诸天述说 神的荣耀，穹苍传扬他的手段。”从最微小的生物到浩瀚的宇宙，神的智慧与能力无处不在。雅克·洛克博士的研究揭示了即便是最卑微和最贫穷的生命，也能在危急时刻依赖自然法则，从而生存下来，因为自然界的一切神的话语在掌管。
他观察到，当植物逐渐枯萎时，寄生其上的蚜虫会生出翅膀，飞离死亡的植株，寻找新的生命来源。这不仅显明了神的创造奇妙，也表明了生命内在的适应能力，这是神智慧的反映。
第十五周将带我们深入探索这些生命的法则，这些法则不仅揭示了自然界的奥秘，也为我们的生活提供了指导。神使一切境遇和景况都为造就我们而存在，我们的努力将决定我们获得的力量。唯有与神的法则和谐共处，我们才能经历真正的幸福与满足。正如【罗马书8:28】所说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”
说明：雅克·洛克博士是洛克菲勒研究所的成员，他曾拿植物中的寄生虫做实验，结果发现即便是最低等的生命也懂得利用自然法则。
“为了获取实验材料，把盆栽的玫瑰放入房间，放在一个关闭的窗子前面。 如果让这棵植物枯萎，以前无翼的蚜虫（植物上的寄生虫）就会变成有翅的昆虫。变形后，它们离开这株植物，飞向窗口，沿着玻璃向上爬去。”
很显然，这些小生灵发现它们赖以繁殖的植物已经死亡，它们从这株植物上再也无法获得任何食物和饮料。它们逃离饥饿、拯救自己的唯一办法，就是长出临时性的翅膀，然后飞走，而它们就这样做了。
此类试验表明，全知、全能的力量无处不在，即便是最小的生命，也能够在紧急关头利用这种力量。
第十五章将告诉你更多的生命法则。这一章会阐述为什么这些法则的运行是对我们有益的。我们经历的一切境遇和景况都是为了造就我们，我们付出多大的努力，就会获得多大的力量。如果我们能够自觉地与自然法则合作，就会获得最大的幸福和快乐。
1. 宇宙法则的设计
【罗马书8:28】“我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”宇宙的法则是按照神的旨意而设立，使一切为属神的人成就美好。
说明：我们生活于其下的各种法则，都按照神的旨意而设立。这些法则恒久不变，任何人都无法逃脱它们的作用。
2. 与神和谐的生命
【约翰福音10:10】“盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。”通过与神的法则和谐一致，我们得享丰盛的生命与平安。
说明：一切伟大而永恒的力量，都在庄严的寂静中发挥作用，而我们所能做到的，就是让自己与它们保持和谐一致，这样就可以表达出相对祥和而快乐的生命。
3. 面对困难的真实原因
【路加福音6:38】“你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按、上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”困难常源于我们未按神的法则给予或未能明确自己的需求。
说明：一切困难、混乱、障碍，都说明我们要么是不愿将自己多余之物施予他人，要么是拒绝承认我们自己所需要的是什么。
4. 生命的成长法则
【箴言4:18】“但义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。”生命的成长需要持续地更新和给予，反映神的完美。
说明：生长是新陈代谢的过程，生长中没有最好、只有更好。生长是有条件的互惠行为，因为我们每个人都是一个完美的思想实体，这种完美要求我们先有予，后有取。
5. 施予的祝福
【使徒行传20:35】“我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”若我们紧握已有的，就无法接受更多；施予是得着更多的前提。
说明：如果我们固执地坚守已经拥有的，就不可能获得我们所缺乏的。当我们开始认识到吸引我们关注的目标是什么的时候，就能够有意识地治理我们的外部环境，并从每一次经历中汲取我们进一步生长所需要的养分。这样的能力决定着我们实现和谐幸福的程度。
6. 吸引力与视野
【以弗所书3:20】“ 神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。”通过扩大我们对神旨意认识的视野，成就神旨意和实现目标所需的一切资源随之被吸引而来。
说明：向神支取我们生长所需养分的能力，会随着我们境界的提升和视野的开阔而逐步增强。随着这种能力的增强，我们就能够识别我们一切需要的所在，吸引它们、吸收它们。这样，来到我们身边的一切，也就正是我们生长所需的。
7. 从困难中获取智慧
【雅各书1:2-3】“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。”每一个挑战都为我们提供成长的机会。
说明：我们所遭逢的一切境遇和经历，对于我们都是有利的。在我们能够汲取其中的智慧并从中积聚进一步生长的养分之前，困难和障碍就会接踵而至。
8. 努力与力量的回报
【加拉太书6:9】“我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。”我们为克服挑战所付出的努力，将带来永恒的果效。
说明：“种瓜得瓜，种豆得豆”的规律，像数学一样精确。我们为战胜困难而付出多大的努力，就会从中获取多大的永恒力量。
9. 寻求神的智慧
【箴言3:5-6】“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。”通过顺服神的法则，我们找到真正的幸福与满足。
说明：生命生长的不可动摇的需求，要求我们要尽最大的努力顺服和依靠神，才能吸引那些与神旨意完美一致的东西。通过领悟自然法则并有意识地与之合作，我们才能获得真实的幸福和满足。
10. 爱的力量
【约翰一书4:18】“爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。”唯有出于爱的思想，才能赋予生命真正的活力。
说明：只有在爱中诞生的思想，才能充满生命的活力。而爱是情感的产物。因此，情感应该受到智慧和理性的引导和控制。
11. 吸引力法则与爱
【歌罗西书3:14】“在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。”吸引力法则是爱的自然延伸，使思想结果累累。
说明：爱赋予思想以生命力。爱使思想能够发芽生长。吸引力法则就是爱的法则，二者合而为一。吸引力法则为思想的成熟、结果带来必要的原料。
12. 言语的重要性
【箴言18:21】“生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。”语言承载思想的力量，影响现实的成形。
说明：思想的最初形态就是语言，也就是话语，这决定着话语的重要性。思想经由语言彰显出来——话语承载思想，如木桶盛水一般。话语用声音的形式，把思想复述给他人。
13. 行动源于思想
【箴言23:7】“因为他心怎样思量，他为人就是怎样。他虽对你说：“请吃，请喝”，他的心却与你相背。”思想是行动的根源，决定了我们的生命状态。
说明：思想导致各种行动，但无论是什么样的行为，都不过是思想试图在可见的形式下，寻求自身的表达而已。因此很显然，如果我们想要得到合意的情境，我们应当首先怀有合适的想法才对。
14. 谨慎言语的重要性
【马太福音12:36】“我又告诉你们：凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。”我们的语言应与神的旨意一致，带来建设性的结果。
说明：这就得出了一个无法回避的结论：如果我们希望生活富足，我们首先要想到富足生活。而话语是思想的表现形式，我们的言谈也必须特别谨慎，应该只说建设性的、和谐的话，而当这些最终成为客观现实的时候，对我们会大有益处。
15. 语言与思想的记录
【诗篇141:3】“耶和华啊，求你禁止我的口，把守我的嘴。”谨慎我们的语言，使其与正直和真理一致。
说明：我们不能回避自己的心灵不断拍摄到的画面，而运用语言的过程也就是图像拍摄的过程。当我们出言不慎，说一些与我们福祉相违背的话语时，那种错误概念的影像也就被记录下来了。
16. 思想的清晰与高尚
【腓立比书4:8】“弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”清晰和高尚的思想使我们的生命更美好。
说明：我们的思想越清晰、品位越高，我们的生命彰显的也就越多。我们所运用的语言图像越是清晰明确、属于低级思想的错误概念渐渐地被拒弃，这时，我们生命的彰显也就会越来越轻松，越来越容易。
17. 选择适当的言辞
【以弗所书4:29】“污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”我们的话语应为真理服务，带来鼓励和启发。
说明：我们必须通过言词表达思想，如果我们要运用更高层面的真理，那么我们说话的时候也要按照这个目标，审慎、智慧地选取得体的言辞。
18. 言语的独特能力
【约伯记22:28】“你定意要作何事，必然给你成就；亮光也必照耀你的路。”语言是思想的外化，拥有创造的力量。
说明：这种以言语形式组织思想的神奇能力，是区分人与动物的重要界限。通过使用书面语言，人类可以回首过去的若干个世纪，回首那些令人激动的场面，看看自己如何得到了今日的一切。
19. 语言与历史的记载
【约翰福音1:1】“太初有道，道与 神同在，道就是 神。”语言是思想的记录，连接过去与未来。
说明：通过文字，人类可以与历代最伟大的作家和思想家交谈，而我们今天拥有的这些文字，正是宇宙思想成形于人类心灵之中并寻求表达的综合记录。
20. 思想的表达与理想的形成
【哥林多后书10:5】“将各样的计谋，各样拦阻人认识 神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。”思想和语言共同塑造我们的理想。
说明：我们知道，宇宙思想出于自己的目的而创造了形式，而人类思想也同样在寻求着自身的表达。我们也知道，语言是一种思想形式，一句话就是一个思想形式的综合体。因此，如果我们希望自己的理想是美好而强大的，我们就必须认识到，要炼净我们的语言，出言三思，因为理想之殿终是由言词堆砌而成的，词句修筑的精炼准确是一切文明至高无上的建筑形式，也是一切成功的通行证。
21. 语言的力量
【希伯来书4:12】“ 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。”语言带有不可忽视的力量，会带来深远的影响。
说明：语言就是思想，因此也是一种无影无形、战无不胜的力量。它们被赋予怎样的形式，最终也会在客观存在中怎样实现。
22. 言词的永恒价值
【诗篇19:14】“耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。”语言能建造或破坏，我们应选择建造的方式。
说明：言词可以成为不朽的精神殿堂，也会成为经不住风吹的陋室。言词能悦纳人耳目，能包罗一切的知识。从言词中我们能够找寻到过往历史，也看得到未来的希望。言词是充满活力的信使，一切人类和超人类的行为都由此而生。
23. 生命思想的辨别
【约翰福音6:63】“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。”活泼的思想带来生命，而死气沉沉的思想注定失败。
说明：言词的动人之处，在于思想的美丽。言词的力量在于思想的力量，而思想的力量在于思想的生命之中。我们如何识别什么是有生命的思想呢？它有什么与众不同的特征呢？这其中一定有规律可循。我们如何认识其中的规律呢？
24. 真理与谬误的对比
【约翰福音8:32】“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”真理有规则，而谬误注定被揭穿。
说明：数学定理是存在的，但错误却没有运算法则。真话是有原则的，谎言可没准儿。健康是循规蹈矩的，疾病恰恰相反。光线有光线的法度，黑暗可不讲道理。富裕有富裕的准则，贫穷则无理可循。
25. 思想的和谐与力量
【诗篇133:1】“（大卫上行之诗。）看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！”和谐的思想具有生命力，排斥一切负面影响。
说明：我们如何知道这些道理是正确的呢？因为，如果我们正确地运用数学定理，我们就可以确知运算结果；凡是健康存在的地方，就没有任何疾病；如果我们知道什么是真理，我们就不会受到谬误的欺蒙；哪里有光，哪里就没有黑暗；哪里有富裕，哪里就没有贫穷。
26. 混乱与和谐的消除
【哥林多前书14:33】“因为 神不是叫人混乱，乃是叫人安静。”以和谐的思想替代混乱，我们获得属灵的平安。
说明：这些都是不言自明的真理，但人们常常会忽略掉一个极其重要的事实——凡是和谐的思想都是有生命的，因此它能够扎根、生长，最终必然会挤兑掉那些负面的想法，因为凡是谬误的思想都是没有生命力的。
27. 洞察力的祝福
【箴言4:7】“智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内必得聪明（或作“用你一切所得的去换聪明”）。”洞察力帮助我们分辨正确的道路，迎接神的祝福。
说明：这个事实可以帮助你摧毁一切的混乱、匮乏、局限。
28. 未来的掌控权
【诗篇37:23】“义人的脚步被耶和华立定；他的道路，耶和华也喜爱。”通过洞察力，我们把握未来的机会和方向。
说明：毫无疑问，那些“有足够智慧去领悟的”人(译注:语出《旧约》【耶利米书】第9章，但我们这里没有引用通行译文)，将很快认识到：思想的创造力把一件所向无敌的武器放在了他的手上，让他成为了命运的主人。
29. 行动的责任
【加拉太书6:7】“不要自欺， 神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。”我们的行动决定了我们所收获的结果。
说明：在自然界中，有一个守恒定律——“在任何地方出现了多少能量，则意味着在其他地方消失了多少能量”，这让我们懂得，我们有舍才能有得。如果我们决定做一件事情，我们就要做好为这个举动及其一切影响负责任的准备。潜意识是不具备推理能力的。它听从我们的吩咐，我们要了什么，就会收获什么。我们自己铺设了枕席，自己眠卧其中。我们自己制造了模具，我们自己构想了蓝图，潜意识会把我们的构想的蓝图付诸实现。
30. 思想的洁净与守护
【箴言4:23】“你要保守你心，胜过保守一切（或作“你要切切保守你心”），因为一生的果效，是由心发出。”谨守我们的思想，使其免受有害的影响。
说明：因此，我们应该锻炼自己的洞察力，让自己的思想中没有物质的、精神的或是心灵的细菌来感染我们的生活。
31. 洞察力的开发
【哥林多前书2:10】“只有 神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是 神深奥的事也参透了。”通过与神的交通，我们的洞察力得以增强。
说明：洞察力是一种心灵的能力，凭借它，我们能从长远的角度考虑问题、观察形势。它是专属人类的望远镜。洞察力能使我们在一切事情中认识困难，也把握机遇。
32. 跨越障碍
【腓立比书3:14】“向着标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”洞察力使我们看清并跨越障碍。
说明：洞察力使我们做好了迎战障碍的准备。在这些障碍还没有化成足以阻挡我们的困难之前，我们就已经跨越了它们。
33. 洞察力的规划作用
【箴言16:9】“人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。”洞察力帮助我们制定智慧的计划。
说明：洞察力使我们权衡利弊，妥善规划。它把我们的思想和注意力引向正确的方向，让它们不至于堕入没有回报的歧途。
34. 洞察力与伟大的成就
【以赛亚书40:31】“但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”洞察力带领我们进入新的高峰，取得非凡的成就。
说明：对于一切伟大成就而言，洞察力诚然不可或缺；而借助洞察力的帮助，我们能够进入、探索并占有一切精神高地。
35. 内在世界的智慧
【雅各书1:5】“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的 神，主就必赐给他。”洞察力来自内在世界的智慧，是神的赐予。
说明：洞察力是内在世界的产物，可以在“寂静”中通过集中意念的方式来开发你的洞察力。
36. 洞察力的操练
【提摩太前书4:15】“这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。”通过持之以恒的思想操练，洞察力得以完全开发并得以应用。
说明：你这周的作业是：集中关注“洞察力”。还在你的老位置上，集中精力思考这样一个事实：认识到了思想的创造力并不意味着掌握了思维的艺术。让思想停留在这样的起点上：知识本身并不会运用自己。我们的行动并非取决于知识，而是取决于积习、流俗和先例。我们唯一可以让自己运用知识的方法是：下定决心，有意识地努力。回想这样的事实：不用的知识会从大脑里溜走，信息的价值在于对原理的应用。沿着这思想的路线走下去，直到你的洞察力足以使你针对自己的特定问题、运用这个原理制定出明确的方案。
